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此土脏阴阳之离合也。上气海在膻中，下气海在丹田。

致中和，天地位焉，万物育焉，其阴阳和平之人之谓乎？
夫以仲景之神灵，岂尚待于先试，实恐后人审症未确，借口成法，孟浪轻投，不得不谆谆告诫，此实慎重民命之婆心也。

若平人常数，则不皆然。疸有阴阳，脉小而涩者为阴疸。

虽阴阳之气若同，而变见之形异。二气之标本同，故经病之化，皆从乎本。


皮浓血浊，非疾泻之。，母本切，又音瞒。

若径用麻桂等汤，发汗后，虚阳欲绝矣。并非谓攻实即是补阴，并可于攻下中寓养阴法也。